程砚秋：游学西方的动机

  十多年来，砚秋承各位长辈及同人的辅导和协助，在戏曲艺术上略有一点收成。砚秋每想替咱们梨园行多尽一些力，多作一件事。榜首要紧的事，就是要使社会知道咱们这戏曲，不是「小道」，是「大路」，不是「玩艺儿」，是「正经事」。这是梨园行应该斗争的，应该自重的，砚秋就依据这种意思略为尽点心力，以酬谢各位长辈及同人的辅导和协助。

  可是砚秋的学问太浅薄了，才能太单薄了，怎能负起这样严重任务呢？因此便生了游学西方的动机。

  这动机已生了有一二年之久，苦于环境不答应，未能成行。上一年李石曾先生等兴办南京戏曲音乐院，要砚秋也参与。在许多文学家与艺学集团中，天天评论，愈加增进了砚秋关于戏曲艺术的知道与要求，所以游学西方的意念分外坚强了。现在，尽管环境无改于一二年前，而砚秋则已决计悍然不顾，定于本月十五日曾经由西比利亚铁路赴欧。预定在半年以致一年的时间，想游历法，英，德，意，比利时，瑞士六国，把他们的戏曲原理与趋势调查一下，带一个有体系的陈述回来，认为咱们梨园行改善戏曲的参阅，就算是砚秋酬谢各位长辈及同人的开始。

  东方文化与西方文化是显着不同的，因此东方戏曲与西方戏曲也是显着不同的。可是，看一看现代的趋势，全部全部都要变成国际整个的安排。帝国主义的本钱实力无孔不入，现已成功了经济的国际安排，这是最显着的。再则，国际联盟成功了政治的国际安排，基督教成功了宗教的国际安排，红十字会成功了慈悲的国际安排，此外，工人国际，农人国际，妇女国际，儿童国际，都是天天嚷着，包罗万象。将来，戏曲也必会成功一个国际的安排，这是毫无可疑的。现在，咱们的作业，就是怎么使东方戏曲与西方戏曲的交流。

  要使中国戏曲与西方戏曲可以交流，咱们不光要求理论能经过，还要说事实上来看一看此刻有没有这种或许——

  中国戏曲的脸谱，好像很奥秘，独特；可是西方戏曲也未尝无脸谱。许幸之先生的《舞台扮装论》里，从艺人的面部上指出各种特征来， 就是西方戏曲的脸谱的阐明。再则，曾经西方戏曲，存写实主义的空气下笼罩着，与中国戏曲之提鞭当马，搬椅当门的，差不多是各自站在一个极点。现在西方写实主义的高潮过去了，新的象征主义起来了，早年视为戏曲生命所寄予的巨大布景，此刻只要颜色线条的谐和，没有真山真水真楼阁的保存了；尤其是，自戈登格雷建议以傀儡来替代艺人，简直连真人都不许上台了。西方戏曲这种新倾向，一方面证明了中国戏曲的尊贵，他方面又证明了戏曲之整个的国际安排为或许。

  举一概百，西方戏曲之可认为中国戏曲的参阅的，当然许多。砚秋一个人的联想力是很有限的，期望各位长辈暨同人咱们把在中国戏曲与西方戏曲之间所生的联想都提出来，交给砚秋带到欧洲去当地检测查验。这样，将来砚秋回国，在各位长辈暨同人面前陈述的，或许有供参阅的价值了；一起咱们交流中西戏曲的作业，或许有些掌握了。

  行期现已迫近，各位长辈及同人处，恐不能逐个登门离别，十分的抱愧！所以写这句话，向各位前讨教，并请多多的宽恕！敬祝健康！